陈希我

        在写之前，我先声明，我不是“韩粉”，并且我不屑任何“粉”的作派，包括“粉”我的。又并且，我十分欣赏揭韩者的较真劲，还是那句话：在当今中国，较真几乎可以算是优良品质了。至少比“粉”者强，“粉”也可以，只是，必须讲道理。不，应该不讲道理……我似乎堕入了混乱。
        揭韩者的文章，每每让我看得点头称是，摆事实，讲道理。但是近来，我开始糊涂了。糊涂不是因为看到了非道理，而是太道理。逻辑是对的，道理是通的，但日本人有句话：这世界上的事情，不是靠道理就讲得通的。我一直怀疑日本人这么说，是出于狡辩企图。但是现在我发现，那是我浅薄了。这世界上的事情，还真不是靠道理就能说得清楚的，尤其是在写作上，更尤其是在文学上。我说过，文学自有它的逻辑，不仅指其价值体系上，还指其产生的特殊性。

         近来有两个人的名字很扎眼，一是马英九，二是韩寒。但前者是谁都可以骂的，虽然是“总统”；但骂后者却是危险的，虽然只是一个“公民”。都说韩寒是《皇帝的新装》里的那个孩子，但当有个叫麦田的人指出韩寒就是“皇帝的新装”，却惹出了麻烦。
        认识麦田的，都承认其是个认真之人，只不过容易“认死理”。在我们这社会，“认死理”几乎可以说是优良品质了，但似乎没多少人愿意平心看待他这个“死理”。即便看着麦田的分析会不自觉点头，但也不敢说出来。无非就是因为韩寒已经是特殊的象征了。今天下午，一个过去的学生告诉我，因为她说麦田的分析有道理，遭到了

        30年前，每逢元旦，中央人民广播电台总要播放《新年献辞》。当时播音员的声音至今还记得，就是如今还能听到的北朝鲜播音员的腔调。现在听起来，觉得怪了。
        2011年年末，结合所教的日本文学课程，在最后一节课上给学生放映了一部根据日本推理小说作家松本清张的小说改编的电影，就是上世纪80年代曾在中国公映了的《砂器》。片子是经过翻译配音的，其间，学生中频频发出笑声。这在前几届是没有出现的，今年所教的学生是“90后”，媒体曾炒作过“90后”已经上大学了，所以我知道。我很诧异，有什么可笑的？课后，一些学生留下来跟我合影，我问他们到底笑什么？他们说：那声音好像《新闻联播》。